Asmita
Asmita ( dewanagari trl. asmitā ) - prekluzja spośród filozofii indyjskiej objaśniany jak świadomość "jestem" , liczebność "jestem" . Stan "jestem" świadomości empirycznej , owo szczególny liczebność ćitty ( czystego umysłu, wyższego umysłu ) , który uzurpuje sobie pozycję, żeby pełnić rolę jaźni ( faktycznego bytu podmiotowego jednostki ). Polega na błędnym doświadczaniu braku oddzielności pomiędzy podmiotem widzenia dodatkowo aktem widzenia Asmita jak przedstawiana jest jak tattwa ahamkara , wyłania się spośród buddhi w środku momencie powstawania świadomości podmiotowej . Guną przeważającą w środku niej jest radźas W toku dalszej ewolucji prakryti asmita jest podłożem na rzecz powstawania:Przypadek spośród punktu pierwszego ma miejscowość obok poddominacji guny sattwa możność dalszy w trakcie poddominacji guny tamas w środku substancji (zasadniczo radźasowej asmity W ujęciu C.G. Junga, asmita jest przedstawiana jak popęd aż do uformowania osobowości . To popęd różnicowania jak jakość instynktu naturalnego człowieka . Zmierza , na skroś ciążenie (energii psychicznej, chcica ) na zryw w środku jednostce formacji posiadającej siedlisko dodatkowo równocześnie odddzielonej od momentu innych istot , dodatkowo w środku przyszłości przy adresem procesowi indywiduacji. Jung zaznacza , że człowiek od momentu początku rozwoju posiada indywidualność ( jest osobą, żyje jak pewne "ja" ), jakkolwiek dokończenie procesu indywiduacji dodatkowo urzeczywistnienie samych siebie zachodzi jeno spośród udziałem świadomości Asmita owo druga spośród pięciu uciążliwości ( kleśa ) wymienianych w środku Jogasutrach ( II.3 ) . W terminologii używanej przy użyciu C.G.Junga: owo kleśa zawierająca zalążek indywiduacji ewentualnie bez owijania w środku bawełnę kleśa indywiduacji . Patańdźali naucza o konieczności osłabienia dodatkowo usunięcia asmity dodatkowo pozostałych błędów poznawczych. Jogin osiąga taką czystość na skroś medytację dharmameghasamadhi ( spłukiwacz cech) Asmita pojmowana jest w środku wisznuizmie bengalskim jak pozostawanie w środku poglądzie, iż "ja" ( jaźń ) owo ciało fizyczne dodatkowo ciało linga śarira .